Texto 1
Mote alheio
Perdigão perdeu a pena,
Não há mal que lhe não venha.
Voltas
Perdigão que o pensamento
Subiu a um alto lugar,
Perde a pena do voar,
Ganha a pena do
tormento.
Não tem no ar nem no
vento
Asa com que se
sustenha:
Não há mal que lhe não
venha.
Quis voar a uma alta
torre,
Mas achou-se desasado;
E,vendo-se depenado,
De puro penado morre.
Se a queixumes se
socorre
Lança no fogo mais
lenha:
Não há mal que lhe não
venha.
Texto
2
Sete anos de pastor
Jacob servia Este soneto remonta a uma passagem bíblica
Labão,pai de Raquel,serrana bela;
que narra a história dom pastor Jacó e de seu
Mas não servia ao
pai,servia a ela, amor por Raquel.Esta,filha de Labão,tinha
E a ela só por prêmio
pretendia. Uma
irmã mais velha:Lia.Para casar-se com
Os dias,na esperança de
um só dia, Raquel,Jacó
submeteu-se à condição imposta
Passava,contentando-se
com vê-la; por
Labão:trabalhar para ele por sete anos.Fin-
Porém o pai,usandode
cautela, do esse prazo,Labão entregou-lhe Lia(segundo a
Em lugar de Raquel lhe
dava Lia. Tradição,a
filha mais velha devia ser a primeira
Vendo o triste pastor
que com enganos a primeira a se casar).Desapontado,Jacó
Lhe fora assi negada a
sua pastora, esposou Lia,mas continuava desejando Raquel
Como se não a tivera
merecida, O pai da moça,então,propôs-lhe novamente o
Começa de servir outros
sete anos, mesmo
acordo.
Dizendo:-Mais
servira,se não fora ssim se fez:Jacó trabalhou mais sete anos pa-
Para tão longo amor tão
curta a vida! ra ter Raquel mas,segundo aBíblia,”eles se
Mostraram aos seus olhos
como apenas alguns
Dias,por causa de seu amor por ela”.
Texto 3
Busque Amor novas artes,novo engenho,
Pera matar-me,e novas
esquivanças;
Que não pode tirar-me
as esperanças,
Que mal me tirará o que
eu não tenho.
Olhai de que esperanças
me mantenho!
Vede que perigosas
seguranças!
Que não temo contrastes
nem mudanças,
Andando em bravo
mar,perdido o lenho.
Mas,conquanto não pode
haver desgosto
Onde esperança falta,lá
me esconde
Amor um mal que mata e
não se vê;
Que dias há que na alma
me tem posto
Um não sei quê,que
nasce não sei onde,
Vem não sei como,e dói
não sei por quê.
A
propósito dos textos: Pág67
1-) No texto 1 , Camões
trabalha com várias palavras de duplo sentido. Dê dois exemplos tirados do texto.
R: Pena e Perdigão
2-)Relacione o texto 1
com aquele famosos provérbio que diz “Quanto mais alto o voo, maior a queda.”
R: Perdigão voou alto
demais, além do que deveria, ele quis voar até a alta torre,mas não conseguiu e
tombou.
3-)Seria possível
relacionar Perdigão com Portugal?Justifique a resposta.
R: Sim pelo fato dos
dois sempre quererem mais, se deixaram
levar pela ambição.
4-)De que modo Camões
vê o amor no texto 2?
R: Como forma de
sofrimento , coração solitário, doloroso.
5-)E o Amor, no último
terceto do texto 3?
R: Ele vê o Amor como
algo perigoso que nasce do nada podendo levar ao desgosto, uma fusão de
sentimentos indescritíveis.
6-A quase totalidade
dos poetas, em todos os tempos , escreveu sobre o Amor. Cite algumas palavras
relacionadas ao Amor , escritas por um poeta , ou mesmo por um compositor
popular , que ficaram marcadas em você.
“Amor perfeito é dom de Deus e só Ele pode
dar, com este Amor eu posso crer tudo superar sei que em toda minha vida jamais
falhará.”
Texto 4
Amor é fogo que arde sem se ver; É quere estar preso por vontade;
É ferida que dói e não
se sente; É servi a quem
vence,o vencedor;
É um contentamento
descontente; É ter com quem
nos mata lealdade.
É dor que desatina sem
doer;
É um não querer mais
que bem querer; Mas como causar
pode seu favor
É solitário andar por
entre a gente; Nos corações
humanos amizade,
É nunca contentar-se de
contente; Se tão contrário
a si é o mesmo Amor?
É cuidar que se ganha
em se perder;
CAMÕES,Lúis Vaz de.IN:Obras completas.4.ed.Lisboa,Sá da Costa,1971*.
A propósito dos textos Pág 68
1-)Qual o nome que se
dá a esse tipo de composição poética (14 versos divididos em dois quartetos e
dois tercetos)?
R: Esse tipo de
composição poética é o Soneto.
2-O poeta repete várias
vezes a forma verbal é, com a função de ligar um predicativo a um sujeito.Qual
o sujeito desses verbos?
R: O Amor.
3-)Qual a característica
maior de todos os predicativos que aparecem no texto?
R: O autor tenta
descrever o sentimento Amor em ambos os textos.
4-)O texto apresenta
várias antíteses.Qual seria a maior delas?
R:OAmor como algo
bom e ruim .
5-)Você acredita que o
Amor traz amizade aos corações humanos ? Por quê ?
R:Sim.Porque o Amor
nasce nos nossos corações, onde há Amor, há também amizade.
A propósito dos textos Pág 76 a 80
1-)Qual a relação
estabelecida pelo Poeta entre o homem e o céu?
R:O homem teme o céu
por esse ser grande ,imenso o que causa temor.
2-)Haverá um lugar”onde
o homem terá segura sua curta vida”?
R:Sim o paraíso, ou
seja o céu.
3-)Na música “Os
argonautas” , Caetano Veloso lembra os versos camonianos e as palavras de
Fernando Pessoa , ao afirmar :
“O barco
Meu coração
Não aguenta
Tanta tormenta
alegria
meu coração
não contenta
o dia , o marco
meu coração
o porto, não
navegar é
preciso
viver não é
preciso”
Navegar
pode
ter seu significado ampliado , ter um sentido conotativo.Como você o
interpreta?
4-(As estrofes do texto
2 pertencem a um famoso episódio de Os
lusíadas.Qual é o episódio?Qual o seu significado no contexto do poema?
R:Ao episódio V onde os
marinheiros se deparam com algo desconhecido.
5-)Potestade significa’ autoridade’,’poder’.e Rodes o que seria?Qual a relação que tem com ‘um dos sete milagres
do mundo?
R:Rodes é um lugar, e
por ser admirável, e bonito pode ser considerado uma das sete Mmaravilhas do mundo.
Exercícios
e testes
1-) O Poeta
Este,de sua vida e sua cruz
uma canção eterna solta
aos ares
Luís de ouro vazando
intensa luz
Por sobre as ondas
altas dos vocábulos.’’
Nestes versos de Carlos
Drummond de Andrade destacam-se dois sentidos para a navegação do Luís.Quais
são?
R:Camões vê as
navegações com outros olhos como música(vocábulos) e palavras.
2-)O professor Hernâni
Cidade,na abertura de seu livro A literatura portuguesa e a expansão
ultramarina,narra o seguinte episódio:
‘Quando os nautas do
Gama desembarcaram em Calecut,foi um deles interrogado sobre os motivos da
viagem,econsta que respondeu:
‘-Viemos buscar
cristãos e especiarias’.
Dava o marinheiro,na
singeleza da resposta, a completa finalidade dos objetivos:amistura,bem
humana,da ganância comercial com o proselitismo religioso.”
Relacione a resposta do
marinheiro português com o momento histórico que marcou a viagem de Vasco da
Gama ás Índias(1497-99).
R:A viagem de Vsco da
Gama tinha como objetivos a busca de novas terras, propagação da fé cristã e
especiarias.
3-)Um dos mais famosos
sonetos de Camões assim se inicia:
“Transforma-se o amador na cousa amada,
Por virtude do muito
imaginar;
Não tenho logo mais que
desejar,
Pois em mim tenho a
parte desejada.”
Você diria que no quarteto apresentado podemos
perceber a visão platônica que Camões tem do Amor?Por quê ?
R:O Amor é platônico
algo “imaginado”.
4-)(FUVEST-SP)
“Destarte,enfim,conformes já as fermosas
Ninfas cós seus amados
navegantes,
Os ornam de capelas
deleitosas
De louro e de ouro e
flores abundantes.
As mãos alvas lhe davam
como esposas;
Com palavras formais e
estipulantes
Se prometem eterna
companhia,
Em vida e morte,de
honra e alegria.” Quem escreveu a estrofe acima?
a-)Luís de Camões c-)Gil Vicente e-)Antero de Quiental
b-)Almeida Garrett d-)Fernando Pessoa
R: a
5-)(FUVEST-SP)
‘No mar,tanta tormenta e tanto dano,
Tanatas vezes a morte
apercebida;
Na terra,tanta
guerra,tanto engano,
Tanta necessidade aborrecida!
Onde pode acolher-se um
fraco humano,
Onde terá segura a
curta vida,
Que não se arme e se
indigne o Céu sereno
Contra um bicho da
terra tão pequeno?”
Nessa estrofe;Camões:
a-)exalta a coragem dos
homens que enfrentam os perigos do mar e da terra.
b-)comsidera quanto o
homem deve confiar na providência divina que o ampara nos ricos e adversidades.
c-)lamenta a condição
humana ante os perigos sofrimentos e incertezas da vida.
d-)propõe uma
explicação a respeito do destino do homem.
e-)classifica o homem
como um bicho da terra,dada a sua agressividade.
R: c
6-)(FUVEST-SP)Camões:
a-)nasceu no dia 10 de
junho de 1580.
b-)escreveu uma epopéia
publicada no ano de 1572.
c-)tomou a Divina
comédia como modelo de seu poema.
d-)foi amigo de Gil
Vicente,com quem conviveu na corte.
e-)esteve na Itália,de
onde levou para Portugal os princípios da estética clássica.
R: b
7-)O poema Os
lusíadas,de Camões,se incluiu entre as produções poéticas de forma
fixa.Encerra8 816 versos,todos com o mesmo número de sílabas,Que número é esse?
a-)5 b-)7 c-)12 d-)10 e-)n.d.a.
R: d
8-)A “oitava”,trazida
da Itália por Sá de Miranda,foi adotada por Camões no poema Os lusíadas.Qual a
disposição correta da’oitava rima”?
a-)o 1°. Com o
2°.,o3°.com o 4°.,o5°.com o 6°.,o7°.com o 8°.
b-)o 1°.com o 3°.,5. E
7°.;o 2°.com o4°.,6°.e 8°.
d-)n.d.a.
R: b
9-)Camões distinguiu-se
na literatura portuguesa,entre outaras razões:
a-)por ter sido o
primeiro escritor clássico de Portugal
b-(por ter sido o maios
caricaturista da sociedade portuguesa do século XVI
c-)por ter criado o
teatro popular
d-)por ter escrito a
melhor interpretação poética dos valores espirituais,morais e cívicos que
distinguiam-se a civilização portuguesa
R: a
10-)Na proposição de Os
lusíadas,Camões afirma que vai cantar:
a-)as navegações de
Grécia e Tróia
b-)o que a musa antiga
canta
c-)as obras valorosas
dos antigops romanos
d-)as guerras,as
navegações,a história dos reis e dos homens ilustres portugueses
R: d
11-)FESL-SP)Em Os
lusíadas,Camões:
a-)narra a viagem de
Vasco da Gama ás Índias.
b-)tem por objetivo
criticar a ambição dos navegantes portugueses que abandonam a pátria á mercê
dos inimigos para buscar ouro e glória em terras distantes.
c-)afasta-se dos
modelos clássicos,criando a epopeia lusitana,umgênero inteiramente original na
época.
d-)lamenta que,apesar
de ter dominado os mares e descoberto novas terras, Portugal acabe subjugado
pela Espanha.
e-)tem como objetivo
elogiar a bravura dos portugueses e o faz através da narração dos episódios
mais valorosos da colonização brasileira.
R: a
12.(FUVEST-SP)NA Lírica
de Camões,
a-)o metro usado para a
composição dos sonetos é a redondilha maior.
b-)encontram-se
sonetos,odes,sátiras e autos.
c-)cantar a P´[atria é
o centro das preocupações
d-)encontram-se uma
fonte de inspiração de muitos poetas brasileiros do século XX.
e-)a mulher é vista em
seus aspectos físicos,despojada de espiritualidade.
R: c
13-)(FUVEST-SP)Camões
escreveu obra épica ou lírica?Justifique sua resposta,exemplificando com obras
do autor.
As duas , lírica:verdes
são os campos,obra épica: s lusíadas.
14-)(FUVEST-SP)
“Não mais,Musa,não mais,que a Lira tenho
Destemperada e a voz
enrouquecida,
E não do canto,mas de
ver que venho
Cantar a gente sura e
endurecida.
O favor com que mais se
acende o engenho
Não no dá a
pátria,não,que está metida
No gosto da cobiça e na
rudeza
De uma austera,apagada
e vil tristeza.”
Os versos acma
pertence, a que parte de Os lusíadas?
a-)Proposição c-)Dedicatória e-)Epílogo
b-)Invocação d-)Narração
R: e
As duas questões a
seguir referem-se ao fragmento
“Converte-se-me a carne em terra dura;
Estes penedos os ossos
de fizeran;
Por estas longas águas
se estenderam,
Enfim,minha grandíssima
estatura
Neste remoto cabo
converteram
Os deuses;e,por mais
dobradas mágoas,
Me anda Tétis cercando
destas águas.”
15-)(ESANSP)Tem-se a
figura do Gigante Adamastor criada pelo poeta:
a-)português;Luís de
Camõesem Os lusíadas
b-)brasileiro,Basílio
da Gama,em O Uruguai
c-)português,Pe.Antônio
Vieira,em Sermão da sexagésima
d-)brasileiro,Mário de
Andrade,em Macunaíma
e-)n.d.a
R: a
16-)(ESANSP)Afigura da
retórica que compõe o texto é:
a-)metáfora:”consiste
na transferência do nome de um elemento para outro,em vista de uma relação de
semelhança entre ambos”.
b-)prosopopeia:”atribui
vida,ou qualidades humanas,a seres inanimados,irracionais,espécie de animismo”.
c-)paronomásia:vocábulos
semelhantes na forma,mas opostos ou aparentados no sentido.
d-)metonímia:emprego de
um vocábulo por outro,com o qual estabelece uma constante e lógica relação de
contiguidade.
e-)sinédoque:designa-se
o mais restrito pelo mais extenso,ou seja,a espécie pelo gênero,a parte pelo
todo.
R: a
17-)(F.C.Chagas0”Nem
cinco sóis eram passados que de vós nos partiríamos,quando a mais temerosa
desdita pesou sobre nós.Por uma bela noite dos idos de maio do ano
translato,perdíamos a muiraquitã;que outrem grafara muraquitã,e alguns
doutos,ciosos de etimologias esdrúxulas,ortografam muyrakitan e até mesmo
muraquéitã,não sorriais!” Neste fragmento da “Carta pras Ícamiabas”,em
Macunaíma,de Mário de Andrade,encontramos
a-)uma paródia do
estilo clássico lusitano.
b-)um elogio à
eloquência dos parnasianos.
c-)avalorização da
linguagem utilizada pela estética do século XVIII.
D-)uma apologia do
estilo pretensioso e da oratória vazia de conteúdo.
e-)uma sátira aos
romances indianistas do século XIX.18-)(VUNESP)
R: a
“Tanto de meu estado me acho incerto
Que em vivo ardor
tremendo estou de frio;
Sem causa,justamente
choro e rio,
O mundo todo abarco e
nada aperto.
É tudo quanto sinto,um
desconcerto;
Da alma um fogo,me
sai,da vista um rio;
Agora espero;agora
desconfio,
Agora desvario,agora
acerto.
Estando em terra,chego
ao céu voando,
Num’hora acho mil
anos,e é de jeito
Que em mil anos não
posso achar um’hora.
Se me pergunta alguém
por que assi ando,
Respondo que não
sei;porém suspeito
Que só porque vos
vi,minha Senhora.”
18-) O soneto acima
transcrito é de Luís de Camões.Nele se acha uma característica da poesia
clássica renascentista.Assinale essa característica,em uma das alternativas:
a-)A suspeita de amor
que o poeta declara na conclusão.
b-)O jogo de
contradições e perplexidades que atormentam o poeta.
c-)O fato de todos
perguntarem ao poeta porque assim anda.
d-)O fato de o poeta
não saber responder a quem o interroga.
e-)A utilização de um
soneto para relato das suas amarguras.
R: b
19-)(VUNESP)
“Ó tu,que tens de humano o gesto e o peito
(Se de humano é matar
uma donzela,
Fraca e sem forçã,só
por ter sujeito O coração a aquém soube vencê-la).
A estas criancinhas tem
respeito,
Pois o não tens á morte
escura dela;
Mova-te a piedade sua e
minha,
Pois te não move a culpa
que não tinha.”
A estância acima
transcrita pertence a Os lusíadas de Camões,e faz parte de um dos mais
conhecidos”episódios”daquela obra.Indique-o nas alternativas abaixo
assinaladas:
a-Episódio da Ilha dos
Amores.
b-)Episódio do Gigante
Adamastor.
C_)Episódio de Inês de
Castro.
d-)Episódiodos Doze de
Inglaterra.
e-)Episódio da Batalha
de Aljubarrota.
R: c
20-)(UM-SP)Sobre a
lírica camoniana,é incorreto afirmar que:
a-)boa parte de sua
realização se encontra na poesia de inspiração clássica.
b-)sua temática é
variada,encontrando-se desde temas abstratos até tradicionais.
d-)no aspecto formal,é
toda construída em vercos decassílabos em oitava rima.
d-)sonda o sombrio
mundo do”eu”,da mulher,da Pátria e de Deus.
e-)muitas vezes,o poeta
procura conceituar o Amor,lançando mão de antíteses e parodoxos.
R: d
O Barroco em
Portugal
A propósito dos textos Pág 88
1-)Observe o estilo
utilizado pelo Padre Vieira no desenvolvimento de seu sermão:constantes
interrogações para permitir-lhe as várias respostas,encadeando as ideias;a
adequação de passagens bíblicas ao tema do sermão;uma retórica aprimorada.Como
era chamado este estilo no período barroco?
R:Conceptismo
2-)”Não fez Deus o céu
em xadrez de estrelas,como os pregadores fazem o sermão em xadrez de palavras.”
Qual o estilo criticado por Vieira na frase acima?Justifique sua resposta.
R: cultismo, pois este
do barroco prega o jogo de palavras, o que pode ser associado com o “xadrez de
palavras”mencionando por Vieira.
3-)Dia x noite;luz x sombra;branco x negro;subiu x
desceu.Vieira está criticando o uso de qual figura?
R:Antítese
4-)Observa-se que em
todo o fragmento apresentado Vieira critica o jogo de palavras,mas,ao
final,quando mais contundentes é sua crítica,ele faz um jogo com a palavra
palavra(usada com maiúscula e com minúscula).Explique.
R:O uso de
“palavra”pode-se referir ao substantivo que indica vocábulo provido de
significação.Já “Palavra com”P” maiúsculo pode indicar a segunda Pessoa da
Santíssima Trindade,Jesus de Nazaré.
Leitura
Terceira
carta
(fragmento)
(...)Pobre de mim!Digna de lástima que
sou por não poder partilhar contigo as minhas penas e ser eu só a
desgraçada!Tira-me a vida este pensamento.Morro de desgosto ao imaginar que
nunca gozas- te verdadeiramente os nossos enlevos.Sim,conheço agora a má-fé de
todas as tuas intenções.Atraiçoavas-me tosdas as vezes que me dizias que o teu
maior contentamento era estar a sós comigo.Somente ás minhas importunações devo
os teus transportes e afagos... Formaste de caso pensado a tentação de me
entotecer. Consideraste a minha paixão uma vitória tua sem que o teu coração
nela entrasse em coisa nenhuma. És assim tão vil e tens tão pouca delicadeza
que não soubeste tirar melhor proveito dos meus arrebatamentos? E como é
possível que com tanto amor eu não conseguisse dar-te uma felicidade perfeita?
Lamento, por amor de ti apenas, as aventuras sem par que perdeste. Que mau
sestro te levou a não as querer gozar? Ai, se provaras, verias que eram mais
gostosas que a satisfação de me haveres seduzido, e reconhecerias que se é mais
feliz e que é bem mais agradável amar com ardor do que ser amado.
Não sei já o que sou, nem o que faço, nem o que quero.
Espedaçam-me impulsos desencontrados.
Alguém poderá imaginar um estado tão lastimoso? Amo-te doidamente e
quero-te também quem nem me atrevo a desejar quem em ti se renovem
arrebatamentos iguais aos meus. Morreria ou acabaria por morrer de mágoas se
estiver certa de que não podias ter descanso, que a tua vida era só
desassossego e desvario, que passavas o tempo a chorar e que tudo te causava
desgosto. Se mal posso com as minhas penas, como aguentaria a dor de ver as
tuas, que sinto mil vezes mais?
Apesar de tudo não tenho ânimo para desejar que não me
tragas no pensamento. E, para falar com franqueza, tenho ciúmes pavorosos de
quanto possa dar-te contentamento e diz respeito ao teu coração, e do que te
cause agrado em França.
Não sei por que te escrevo. Vejo bem que só te mereço
compaixão e não quero a tua compaixão. Desprezo-me a mim mesma quando considero
em tudo o que te sacrifiquei. Perdi a reputação, provoquei as iras dos meus, os
rigores das leis deste Reino para com as freiras e a tua ingratidão que me
parece o pior de todos estes males (...)
ALCOFORADO,
Sóror Mariana. In: Mariana Alcoforado – Cartas.
Rio de Janeiro, AGIR, 1962. P.
28-30.
a
propósito do texto
Aponte, no fragmento acima, uma
passagem em que se perceba o conflito típico do Barroco e outra passagem em que
Sóror Mariana fez referência a problemas sociais.
1.
“ Das atitudes diferentes, dois
diferentes processos: a atitude sensual de rebusca do mais pulcro e fulgurante
para o encanto dos olhos; a atitude intelectual, que formula o conceito
engenhoso, para deliciado pasmo do espírito dialético. De comum, apenas o
objetivo de surpreender pela singularidade espantosa.” (Hernâni Cidade)
Quais
são os dois processos a que se refere o crítico português, respectivamente?
R:
Cultismo e conceptismo
2.
(PUCSP)
“Há de tomar o pregador uma só matéria, há de defini-la para que conheça, há de
dividi-la para que se distinga, há de prová-la com a Escritura, há de
declará-la com a razão, há de confirmá-la com o exemplo, há de amplificá-la com
as conveniências que se hão de seguir, com os incovenientes que se devem
evitar; há de concluir, há de persuadir, há de acabar.”
(Padre Antônio Vieira)
2-Este
trecho do Sermão da sexagésima, de autoria do Padre Antônio Vieira, aponta as
partes que compõem o discurso argumentativo e ilustra o Barroco, em seu estilo
conceptista. – Em que consiste este estilo? Exemplifique-o com o texto acima.
R:
Conceptismo,pois podemos ver traços deste estilo barroco como o jogo de
conceitos em ‘Há de tomar uma só matéria,há de dfiní-la para que conheça(...)”.
Associe
as colunas:
b-)O estilo é barroco e privilegia a corrente conceptista de
composição.
c-)O orador discute no sermão cinco causas possíveis que não
permitiram a entrada da palavra de Deus no coração dos homens.
d-)Vieira baseia-se em parábolas bíblicas,e sua linguagem se
vale de estruturas retóricas clássicas.
e-)Pela sua capacidade de argumentação,Vieira consegue,neste
sermão,convencer os indígenas a se converterem.
6-)(F.C.Chagas-BA)Assinale o texto que,pela linguagem e
pelas ideias,pode ser considerado como representante da corrente barroca.
a-)”Brando e meigo sorriso se deslizava em seus lábios;os
negros caracóis de suas belas madeixas brincavam,mercê do zéfiro,sobre suas
faces...e ela também suspirava.”
B-)Estiadas amáveis iluminavam instantes de céus sobre ruas molhadas
de pipilos nos arbustos dos squares.Mas a abóboda de garoa desabava os
quarteirões.”
c-)”Os sinos repicavam numa impaciência alegre.Padre Antõnio
continuou a caminhar lentamente,pensando que cem vezes estivera a cair,cedendo
à fatalidade da herançae à influência do meio que o arrastavam para o pecado.”
d-)”De súbito,porém,as lancinantes incertezas,as brumosas
noites pesadas de tanta agonia,de tanto pavor de
morte,desfaziam-se,desapareciam completamente como os t6ênues vapores de um
letargo...”
e-)Ah!Peixes,quantas invejas vos tenho a essa natural
irreguralidade!A vossa bruteza é melhor que o meu alvedrio.Eu falo,mas vós não
ofendeis a Deus com as palavras:eu lembro-me,mas vós não ofendeis a Deus com a
memória:eu discorro,mas vós não ofendeis a Deus com o entendimento:eu quero,mas
vós não ofendeis a Deus com a vontade.”
7-)(FUVEST-SP)”Entre os semeadores do Evangelho há uns que
saem a semear,há outros que semeiam sem sair.
Os que saem a semear são os que vão pregar á Índia,á
China,ao Japão;os que semeiam sem sair são os que se contentam com pregar na
pátria,Todos terão sua razão,mas tudo tem sua conta.Aos que têm a seara em
casa,pagar-lhes-ão a semeadura:aos que vão buscar a seara tão longe,hão-lhes de
medir a semeadura,e hão-lhes de contar os passos.Ah!dia do
juízo!Ah!pregadores!Os de cá,achar-vos-ei com mais paço;os de lá,com mais
passos...”
A passagem acima é representativa de uma das tendências
estéticas típicas da prosa seiscentistas,a saber:
a-)O Sebastianismo,isto é, a aceleração do mito da volta de
D.Sebastião,rei de Portugal,morto na batalha de Alcácer-Quibir.
b-)a busca do exotismo e da aventura ultramarina,presentes
nas crônicas e narrativas de viagem.
c-)a exaltação do heroico e do épico,por meio das metáforas
grandiloquentes da epopeias.
d-)o lirismo trovadoresco,caracterizando por figuras de
estilo passionais e místicas.
e-)o Conceptismo,caracterizado pela utilização constante dos
recursos da dialética.
a-)Monólogo do vaqueiro,de Gil Vicente.
b-)Os lusíadas,de Camões.
d-)Nova floresta,de Manuel Bernardes.
a-)Monólogo do vaqueiro,de Gil Vicente.
b-)Os lusíadas,de Camões.
c-)Eurico,presbuto,de Alexandre Herculano.
d-)Nova floresta,de Manuel Bernades.
e-)Frei Luís de Sousa,de Almeida Garrett.
a-)Embora vivesse no Brasil,por sua formação lusitana não se
ocupou de problemas locais.
b-)Procurava adequar os textos bíblicos às realidades de que
tratava.
c-)Dada sua espiritualidade,demonstrava desinteresse por
assuntos mundanos.
d-)Em função de seu zelo para com Deus,utilizava-O para
justificar todos os acontecimentos políticos e sociais.
e-)Mostrou-se tímido diante dos poderosos.
O Barroco surgiu como reação aos ideais da Idade Média e à
valorização demasiada da Antiguidade clássica,apresentando:
a-)O autor recorre ao Cultismo da linguagem com o intuito de
convencer o ouvinte e por isto cria um jogo de imagens.
b-)Vieira recorre ao preciosismo da linguagem,isto é,através
de fatos corriqueiros,cotidianos,procura converter o ouvinte.
c-)Padre Vieira emprega,principalmente,o Conceptismo,ou
seja,o predomínio das ideias,da lógica,do raciocínio.
d-)O pregador procura ensinar preceito religiosos ao
ouvinte,o que era prática comum entre os escritores gongóricos.
